黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性和普遍性

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了黨百年奮斗具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的歷史經(jīng)驗(yàn)。這十條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)是由黨百年來將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合總結(jié)而出的，具有鮮明的特殊性；這十條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)也是由黨百年來準(zhǔn)確把握世界潮流和中國發(fā)展要求，不斷虛心學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而出的，具有一定的普遍性。新時(shí)期，無論是要開辟馬克思主義新境界、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還是要為人類文明進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，都需要將黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)特殊性和普遍性辯證統(tǒng)一起來，將歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論和規(guī)律，為政黨執(zhí)政、社會(huì)建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性

黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)具有特殊的邏輯。每一條歷史經(jīng)驗(yàn)的背后都有一個(gè)歷史的邏輯，一個(gè)歷史的特殊性。這些歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性有些反映在中國的特殊國情、特色的思想理論和特色的道路上，有些反映在黨的特殊使命和靈活的統(tǒng)一戰(zhàn)線上。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性來源于近代中國國情的特殊性。毛澤東指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于帝國主義的侵略和封建統(tǒng)治的腐敗，近代中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。在太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命失敗之后，近代中國正迫切需要科學(xué)的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)，十月革命給我們送來了馬克思主義；正迫切需要新的組織凝聚革命力量時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)幫助中國無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。近代中國特殊國情決定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國,就沒有中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。弄清楚百年來中國國情，是弄明白堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持中國道路等歷史經(jīng)驗(yàn)的前提，是正確認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)特殊性的邏輯起點(diǎn)。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性來源于思想理論特色性。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，特別是揭示了社會(huì)主義必然替代資本主義的規(guī)律。自成立之時(shí)起，中國共產(chǎn)黨就旗幟鮮明地宣布以馬克思主義為指導(dǎo)思想。中國與歐美資本主義發(fā)達(dá)國家不同，與俄國和蘇聯(lián)不同，人口眾多、政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力落后，在中國堅(jiān)持馬克思主義就必須推動(dòng)馬克思主義中國化。百年來，黨把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新性發(fā)展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，形成自己的獨(dú)特思想理論，才能奪取新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性來源于中國道路的特色性。黨的百年歷史，是把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際結(jié)合起來不斷探索中國革命、建設(shè)、改革道路的歷史。建黨初期，中國共產(chǎn)黨走俄國十月革命道路，以先占領(lǐng)中心城市而實(shí)現(xiàn)革命在全國的勝利的目標(biāo)。俄國以城市輻射農(nóng)村的道路失敗后，黨把馬克思主義基本原理和中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)過程中開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。社會(huì)主義革命時(shí)期，黨通過“三大改造建”開辟了新的社會(huì)主義革命道路。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，走出一條不同于蘇聯(lián)的社會(huì)主義工業(yè)化道路。改革開放時(shí)期，基于我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段最大的事實(shí)，鄧小平抓住社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)，實(shí)行改革開放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路。百年來，中國共產(chǎn)黨不斷探索，走出一條緊跟時(shí)代潮流、符合中國國情、具有民族特色的道路。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性來源于黨的使命特殊性。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定黨是使命型政黨，需要承擔(dān)特殊的歷史使命。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放目標(biāo)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨推動(dòng)新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨探索中國特色社會(huì)主義道路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民從貧困走向富裕。新時(shí)代，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，黨朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。百年來，黨始終不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，堅(jiān)持人民至上，勇于自我革命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件，奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的特殊性體現(xiàn)于黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線靈活性。黨根據(jù)不同歷史階段的斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)對(duì)象特殊性，形成、發(fā)展和壯大了不同目標(biāo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。大革命時(shí)期，黨促成國共兩黨組成了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，北伐帝國主義支持下的北洋軍閥。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，與國民黨新軍閥作斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗擊日本帝國主義侵略。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)國民黨反動(dòng)派。新中國成立后，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)主義革命和建設(shè)發(fā)揮重要作用。十一屆三中全會(huì)后，為團(tuán)結(jié)中華兒女振興中華民族、建設(shè)富強(qiáng)國家，黨領(lǐng)導(dǎo)了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。百年來，根據(jù)不同時(shí)期根本任務(wù)的特殊性，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線成為革命、建設(shè)和改革過程克敵制勝的法寶。

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性

黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)具有普遍的邏輯。每一條歷史經(jīng)驗(yàn)的背后都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的邏輯，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的普遍性。這些歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性有些反映在馬克思主義真理性、特色的思想理論和特色的道路上，有些反映在黨的特殊使命和靈活的統(tǒng)一戰(zhàn)線上。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性來源于馬克思主義的真理性。馬克思主義是研究規(guī)律的科學(xué)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了科學(xué)社會(huì)主義代替資本主義的必然性，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)真理。百年來，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實(shí)踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)中國百年偉大實(shí)踐，取得了巨大成功，不僅打破了一個(gè)舊中國，還創(chuàng)造一個(gè)蓬勃發(fā)展的新中國。馬克思主義的科學(xué)性和真理性不僅在中國百年偉大實(shí)踐中得到充分檢驗(yàn)，也在其他社會(huì)主義國家的實(shí)踐中得到充分驗(yàn)證。在世界范圍內(nèi)，馬克思主義的影響力也越來越大，馬克思主義的真理越來越被廣泛傳播。黨百年奮斗所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)不僅具有中國特殊性，也具有一定的世界普遍性。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性體現(xiàn)在其自身的世界性上。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)吸收和借鑒了世界上其他國家，特別是社會(huì)主義國家發(fā)展過程中的有益的經(jīng)驗(yàn)，具有世界邏輯。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持人民至上等等，是我國的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是從其他的社會(huì)主義國家實(shí)踐中吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。蘇聯(lián)和蘇東劇變最重要的教訓(xùn)就是放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，符合中國自身的歷史邏輯，也是來自世界上其他國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，是我國發(fā)展的需要，更是基于現(xiàn)代世界全球化發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，人類的自由與解放是它追求的目標(biāo)，黨必然堅(jiān)持胸懷天下。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)汲取了世界的經(jīng)驗(yàn)，不僅是中國的，也是世界的。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性體現(xiàn)在其自身的開放性上。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)從黨的百年奮斗歷史中總結(jié)而出，從其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史中歸納而來，真實(shí)地反映了歷史，符合歷史的事實(shí)，具有鮮明的歷史性。但是，黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)更鮮明的特征是它的開放性。總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的根本目的不在于總結(jié)歷史，而是總結(jié)歷史發(fā)展的必然性，從而把握歷史發(fā)展的大勢(shì)，更好地開創(chuàng)未來。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)并非從過去的經(jīng)驗(yàn)直接照搬而來，而是從歷史中來，走向新的未來，在歷史和未來的檢驗(yàn)中不斷開拓創(chuàng)新。百年來，黨從來沒有把歷史經(jīng)驗(yàn)固化成功勞簿，而是以一種自信而開放的心態(tài)隨著國內(nèi)環(huán)境、實(shí)踐的變化和發(fā)展。黨在百年奮斗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史經(jīng)驗(yàn)也不斷豐富發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷賦予歷史經(jīng)驗(yàn)新的時(shí)代內(nèi)涵。

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的普遍性體現(xiàn)在其自身的可復(fù)制性上。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)不是單純的理論說教，而是從三大歷史規(guī)律的角度總結(jié)分析得出的，是從百年實(shí)踐中提煉出來指導(dǎo)新實(shí)踐的方法論和行動(dòng)指南，具有超強(qiáng)的操作性和可復(fù)制性。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)回答了中國革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心、價(jià)值取向、理論指南、基本原則、發(fā)展道路、發(fā)展動(dòng)力、精神力量、人民情懷、政黨品格系列治國理政重大問題，揭示了黨過去為什么能夠成功的奧秘，指出了未來怎樣繼續(xù)成功的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨毫無保留地將自己百年艱難探索而來的基本經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給世界，與世界上所有的國家和政黨進(jìn)行分享交流，無疑對(duì)世界各國的政黨特別是無產(chǎn)階級(jí)政黨治國理政具有重大借鑒和啟示意義。

黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)辯證統(tǒng)一

矛盾的特殊性和普遍性對(duì)立，兩者互斥；矛盾的特殊性和普遍性統(tǒng)一，兩者相互包含，相互轉(zhuǎn)化。矛盾的特殊性和普遍性辯證統(tǒng)一。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)既具有特殊性又具有普遍性，要推動(dòng)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)特殊性和普遍性的辯證統(tǒng)一。

開辟馬克思主義新境界的需要。黨的歷史，是一部不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史，是一部不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)又不斷賦予歷史經(jīng)驗(yàn)新的時(shí)代內(nèi)涵的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。當(dāng)今，馬克思主義在世界范圍傳承和傳播，作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨理應(yīng)擔(dān)當(dāng)馬克思主義主要傳承者和傳播者的歷史使命。把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義的普遍性和中國實(shí)踐的特殊性相統(tǒng)一是黨的百年成功之道。因此，黨需要推動(dòng)百年奮斗經(jīng)驗(yàn)特殊性和普遍性的統(tǒng)一，把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義一般理論和普遍規(guī)律，在理論上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界；在實(shí)踐上不斷為科學(xué)社會(huì)主義的增添生機(jī)活力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造了輝煌成就，長(zhǎng)期屹立在世界民族之林。近代以來，民族復(fù)興是中國人的孜孜以求的夢(mèng)想。百年來，黨為人民解放和民族謀復(fù)興帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中艱苦奮斗。百年奮斗中，黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中一步步地向中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)靠近?，F(xiàn)在，黨帶領(lǐng)人民成功實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年目標(biāo)，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和中華民族偉大復(fù)興第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)。新時(shí)期，在新的重要?dú)v史關(guān)頭，黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政黨更需要科學(xué)處理歷史經(jīng)驗(yàn)特殊性和普遍性問題，自覺地總結(jié)、吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

貢獻(xiàn)人類文明進(jìn)步事業(yè)的需要。人類社會(huì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，所有國家和政黨應(yīng)該一起共同應(yīng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的難題，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。中華五千年?duì)N爛文明曾經(jīng)為人類文明進(jìn)步作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來，隨著西方一些國家率先走上工業(yè)化道路，西方文明似乎成為人類文明的主導(dǎo)，西方的道路似乎成為人類文明進(jìn)步唯一選擇，西方國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式成為追捧的對(duì)象。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民成功開辟具有中國特色的革命、建設(shè)和改革開放道路。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國所取得的成就更令世人矚目。過去，西方一些國家重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國經(jīng)驗(yàn)的特殊性，認(rèn)為中國的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特的、特殊的、例外的，不具有一般性和普遍性。現(xiàn)在，我們要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，向世界講好中國故事，傳播中國好聲音，既要講好黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的特殊性，更要講好黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的普遍性。推動(dòng)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)特殊性和普遍性的辯證統(tǒng)一，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”。

（作者：楊楠，貴州大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)。本文為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想與美麗中國建設(shè)研究”[18BKS057]階段性成果。）